Как стать великим?

Здравствуй, дорогой читатель! Мы приветствуем тебя на Детских страницах «Как стать Великим?». А знаешь ли ты, кто такой Великий человек? Отвечаем – это тот, кто стремится делать мир лучше; кто знает, что любая победа – это много труда и лишь горстка удачи; кто не боится пробовать что-то новое, совершать ошибки, сомневаться, вновь пробовать и вновь совершать; кто берет ответственность за свои поступки и свой выбор. А к каким вершинам стремишься ты? Кем хочешь быть, когда вырастешь? О какой профессии мечтаешь? Наш сайт поможет тебе с выбором книг для чтения, с поиском ответов на интересующие вопросы, расскажет об интересных мероприятиях. Познавай, развивайся, расти вместе с хорошими книгами, с библиотеками Сургута!

На столе и вокруг него

Понятие трапеза у ханты неразрывно связано с представлениями о котле. Застольный этикет ханты предполагает совместное употребление пищи всеми членами семьи. Все съеденное и выпитое за общим столом является гарантом верности. Обильная пища и добротная посуда – есть отражение богатства и социального статуса хозяйства.

Кулинарные традиции ханты чрезвычайно разнообразны. Живая еда – это сырая пища, некоторые виды которой получили распространение и среди русского населения Сибири. Это, прежде всего, строганина – свежемороженая рыба, нарезанная тончайшими ломтиками и слегка подсоленная. Неживая еда – это пища, приготовленная на огне, будь то мясо или рыба. Мясо оленя и лося не вываривают до полной готовности, а только припускают, чтобы сохранить питательные свойства продукта.

8 фактов о Югре

У каждого народа есть своя история и прошлое, без которого не может быть будущего. И у каждого края есть какие-то свои примечательные особенности, которыми и славится эта местность. Вот несколько интересных фактов о Югре:

1. Обряд культа медведя «Медвежий праздник» у народов ханты и манси длился не менее пяти дней. А его длительность зависела от пола пойманного животного. Повторно праздновать можно было только по прошествии семи лет.
2. Жители Березовского района считают своим ближайшим соседом «менкв» - снежного человека. В мифологии обских угров «менквы» – это первые люди, неудачно созданные богом Нум-Торумом.

Лунная дева Акканийди и старуха Акка

Миф финно-угорских народов о деве, которая оказалась на луне. Это миф о том, как одному старику приснился чудесный остров на озере Сейтявр, которое переводится с хантыйского язык, как «Святое». В последствие он собрал свои вещи и отправился на поиски этого острова. Вначале чудесный остров ускользал от его взгляда, но в какой-то момент старик нашел его и поселился там.  На этом острове, возле источника он увидел чудесную деву. На  её левом боку сияла  одежда солнечным светом, а на правом  боку ничего не было. Из вежливости старик  предложил деве угоститься его припасами. Но увидев то, что она даже не прикасается к пище, он понял, что дева эта неземного происхождения — она сестра или дочь Солнца. Тогда старик дал ей разные шкурки из кожи, и она сшила себе одежду. Он стал называть ее просто Акка, что в переводе с хантыйского языка означало «женщина, старуха». Спустя некоторое время женщина научила старика строить жилище, рассказав о некоторых секретах постройки. И с помощью своего необычного дара защитила все берега озера от проникновения чужих людей в их обитель.

Значение орнамента в культуре народов Севера

В современной культуре ханты и манси орнаментальное искусство играет особую роль. Орнамент встречается в различных изделиях, будь то изделия из меха, кожи, берёсты, бисера, ткани, дерева, кости и даже металла. Ханты и манси орнаментом украшают свою одежду, обувь, платки, пояса, сумки и другие предметы быта.

Одежда, украшенная бисером, приобретает больше яркости и оригинальности. В красочной форме орнамента раскрываются художественные особенности народа, его эстетические вкусы, богатство и национальные традиции. Узоры на одежде отражают чувство ритма, понимание цвета и формы.

Главное богатство народов Севера

История сибирских народностей уходит вглубь тысячелетий. Издревле на этой земле жили люди, хранящие традиции предков, уважающие природу и её дары. И, несмотря на обращение в православие, они смогли сохранить свои этнические ценности, промысловые культы и шаманизм.

Особой ценностью культуры народов Севера является сохранение своих традиций и передачи бытового, хозяйственного и семейного опыта последующим поколениям.

В течение многих веков малочисленные народы Севера создали уникальную народную педагогику.

История рождения народа

«Как сегодня сам относишься к природе, так завтра будет жить твой народ». Это основные правила, которых до сих пор придерживаются родственные народы Ханты и Манси. Многие и сегодня считают, что культуры этих народов одинаковы. Однако вопрос этот остается открытым. Жили они у берегов реки Обь. Занимались рыбалкой, охотой и оленеводством. Только на юге региона, где климат был мягче, незначительное распространение получили занятия скотоводством и земледелием. Первая встреча с местными племенами произошла только в X-XI веке, когда эти земли посетили пермяки и новгородцы. Местное население они называли «вогулами», что означало «дикие», их описывали как кровожадных разорителей земель. Позже, когда их земли были присоединены к Московскому государству, наступила эпоха освоения их земель русскими. Первым делом захватчики возвели на присоединенной территории несколько острогов, которые позже переросли в города: Березов, Нарым, Сургут, Томск, Тюмень.

Праздники ханты и манси

У каждого народа мира есть свои верования, обряды, праздники, язык. У ханты и манси все обряды и праздники связаны с матушкой-природой. Два основных больших праздника: «Вороний день» и «Медвежий праздник». Рассмотрим подробнее.

Сказки Манси

У мансийского народа письменности не было до 30-х годов XX века. Но это не значит, что у манси не было устного народного творчества, которое передавалось из поколения в поколение. Главные хранители народной мудрости – певцы и сказители. Это были широко известные люди, знающие наизусть множество легенд, преданий, сказок и загадок своего народа и владеющие секретами исполнительского мастерства.

Существовали специальные, так называемые, вечера сказок, их устраивали только в холодное время года, приблизительно с середины ноября и до середины марта. 

Зачем детям ханты несколько имен?

Сейчас у детей ханты и манси есть имя, отчество и фамилия, и родители часто дают своим детям русские имена, а до прихода русских на Югорскую землю у хантов не было ни отчеств, ни фамилий. Первые русские документы XVI века фиксируют такие имена: Ванхо, Елдан, Ка-чеда, Килим, Агна, Себеда, Пынжа. В конце XVIII века ханты стали принимать христианство и русские священники нарекали детей при крещении русскими именами: Соломея, Евлампия, Андрон, Патракей. До сих пор у некоторых хантов, живущих в отдаленных глухих деревнях, сохранились редкие старинные имена: Аполлинария, Иуда, Герасим, Секлетинья. У молодежи сейчас разнообразные имена, как старинные (Емельян, Агафья), так и современные (Альбина, Станислав).

Хантыйские загадки

Загадки любят взрослые и дети, они поднимают настроение, воодушевляют, подбадривают, позволяют показать свою наблюдательность, находчивость. Загадки народа ханты тесно связаны с природой. В них тонко подмечены особенности поведения и внешнего облика животных, птиц, насекомых, особенности явлений природы, уклада жизни хантыйских семей. Интересны загадки о проявлениях человеческого характера: лени и трудолюбии, скупости и щедрости, дружбе, зависти, храбрости, мудрости. Попробуйте разгадать!

Вселенная
Небесное дерево с тысячей ветвей. Солнце.

Играем вместе с детьми ханты

Любимые игры хантыйских детей – борьба, стрельба из лука, метание и толкание камней, гонки на охотничьих лыжах, перетягивание палки, метание тынзяна на хорей, прыжки через обласа и т.д. Конечно, в такие игры чаще всего играют мальчишки, ведь именно они – будущие охотники, добытчики, рыболовы, от их ловкости, силы, меткости, выносливости зависит в будущем пропитание целой семьи.

Попробуем поиграть вместе с ними?

Игра «Доброе утро, охотник». Участники, от 10 до 20 человек, становятся в круг. «Охотник» ходит за спинами игроков. 

Нарс-юх – «играющее дерево»

Этот древний пятиструнный музыкальный инструмент похож на лодку, на нем играют и женщины-ханты, и мужчины. Его еще называют наркас-юх или нарас-юх, но чаще именно нарс-юх, что означает «играющее дерево».

Куклы Акань - какие они?

В такие самодельные куклы, сшитые из ткани, меха или сукна, хантыйские дети играли в прошлые века и в начале нашего столетия. Эти куклы всегда были рядом с хантыйскими мальчиками и девочками, словно настоящие члены семьи. У настоящей Акань должно быть всего по семь: семь кругов ткани на голове, семь рядов вышивки или бисера.

Андрей Семенович Тарханов

Родился 13 октября 1936 года в семье охотника-манси в деревне Аманья Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа.

Виталий Яковлевич Ботвин

Виталий Яковлевич Ботвин – коренной сибиряк, ветеран Великой Отечественной войны, труженик тыла уже в зрелом возрасте начал писать рассказы. «Жизнь обрела для меня новый смысл…. Никогда не думал, что со мной может такое произойти. В молодости сотрудничал с газетой, но в качестве фотографа, а интересные истории собирал всю жизнь, что-то хранилось в памяти, что-то - в блокнотах. Я ведь охотник, рыбак, большую часть жизни прожил в Якутии. Дядя мой был лесником, много рассказывал удивительных случаев, да я и сам с ранних лет с природой «на ты», - признается Виталий Яковлевич. И действительно природа для писателя – особый мир, украшающий его жизнь, придающий ему смысл, дарящий радость.

Борис Викторович Колмаков

Борис Колмаков – детский югорский писатель, его творчество можно сравнить с творчеством таких известных писателей, как В.В. Бианки, М.М. Пришвин. И это действительно так, ведь Колмаков пишет о природе своего края и не просто описывает её, а сопереживает, чувствует и анализирует. Его рассказы и сказки буквально живут природой.

Премудрых Людмила Ивановна

Родилась Людмила Ивановна 23 ноября 1959 года в селе Бурмакино Кировской области. Люда была пятым ребёнком в семье, росла веселой, творческой, озорной девочкой.

Родители Людмилы Иван Андреевич и Мария Ивановна были тружениками села. Вместе с мамой Люда выступала на сценах сельских клубов, они читали стихи, пели и танцевали. В школе Людмила была очень активной, принимала участие во всех праздничных мероприятиях.

Ольга Кошманова

Ольга Александровна Кошманова (девичья фамилия Тайлакова) родилась в деревне Озеро Кондинского района 20 октября 1934 года.

Семейство Тайлаковых было работящим. Дед и отец занимались рыболовством, охотой и подсобным хозяйством, а женщины - домашними делами. Хозяйство у них было большое, крепкое и жили они в достатке. Оля в семье росла очень бойкой, была участницей всех деревенских авантюр и старалась ни в чем не уступать мальчишкам. В семье были заведены очень строгие, даже жесткие правила. Маме одной приходилось заниматься воспитанием, отец погиб в 1943 году на фронте.

Людмила Кошиль

Родилась Людмила Алексеевна 5 марта 1950 г. в маленькой живописной деревне Большетархово Нижневартовского района.

Отец Людмилы Алексей Михайлович работал в геолого-разведочной экспедиции, которую возглавлял Ф. К. Салманов, когда нефтяники начали осваивать Среднее Приобье. Он работал под началом легендарного бурового мастера Григория Норкина. Её папа был непосредственным участником эпохального события - открытия нефти в Югре. Маленькая Люда была свидетелем того, как из-под земли ударил первый фонтан нефти. На пуск скважины прилетел Ф. К. Салманов на вертолёте МИ – 1.

Владимир Енов

Владимир Егорович родился 15 мая 1967 в деревне Карвожи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области. Рос в многодетной семье рыбака-охотника. С ранних детских лет Володя воспитывался у дедушки с бабушкой – прекрасных знатоков устного творчества народа ханты. Долгими зимними вечерами, после завершения неотложных дел и забот, дедушка рассказывал внуку сказки. Детская память хранила эти воспоминания, и наложила свой отпечаток на творческое сознание будущего писателя.

Сайт использует файлы cookie. Они позволяют узнавать Вас и получать информацию о Вашем пользовательском опыте. Если Вы не хотите, чтобы ваши данные обрабатывались, вы должны покинуть сайт. Если Вы продолжаете пользоваться сайтом, Вы ДАЕТЕ СОГЛАСИЕ на использование файлов cookie, обработку и хранение Ваших персональных данных.