Эта хантыйская история началась на берегу озера. Одинокая женщина Маньсь Нэ собирала корни водяных растений, и ей попался один корешок, похожий на маленького мальчика. Оживет ли корешок и сможет ли Маньсь Нэ уберечь его от лесной колдуньи? Ответы на эти вопросы вы сможете найти, прослушав аудиосказку «Мальчик Корешок».

Ребята, вы любите сказки? На свете существует их великое множество: волшебные и не очень, добрые и злые, серьезные и веселые, и каждая учит своего читателя чему-нибудь полезному. И мы для вас записали поучительную историю о трех необычных друзей, слушайте хантыйскую сказку «Хвастуны».

Друзья, о целебных свойствах растений знают люди не понаслышке. Сама природа одарила территорию Сибири травами, ягодами, кустарниками, деревьями, которые издавна помогают птицам и животным быть сытыми и здоровыми. Взяв пример у лесных жителей люди и сами стали применять ее в избавлении от недугов, пример тому сказка. Слушайте история о том, как растение помогло охотнику в хантыйской сказке «Медвежья трава». Приятного прослушивания.

В хантыйском календаре год состоит из двух полугодий и условно делится на теплое и холодное время года. Время пребывания ворон в наших краях относится к приближению лета, у ханты считается, что ворона к весне возвращается с юга на север. Также ворону считают птицей, приносящей вести и детей. То есть у ханты функцию аиста выполняла ворона. В зимнее же время ворона улетает в Тобольск, так поется в песнях ханты и манси.

Хантыйский орнаментДекоративно-прикладное искусство народов ханты и манси можно считать поистине целым искусством. Чего только стоит орнамент этого народа - нанесение узоров на самых разных поверхностях, будь то войлок, кожа или ткань. Узоры наносились льняными, шерстяными и даже металлическими нитями, монетами и бисером. Хотя считается, что бисер не был традиционным материалом. Чаще его обменивали на меха, рыбу или кедровые орехи. Зимний костюм коренные народы украшали мозаичным орнаментом из меха. Обшитые бисером и украшенные лентами полоски сворачивали в трубочку и хранили несколько лет, и лишь по прошествии этих лет полоски становились частью убранства.

Понятие трапеза у ханты неразрывно связано с представлениями о котле. Застольный этикет ханты предполагает совместное употребление пищи всеми членами семьи. Все съеденное и выпитое за общим столом является гарантом верности. Обильная пища и добротная посуда – есть отражение богатства и социального статуса хозяйства.

Кулинарные традиции ханты чрезвычайно разнообразны. Живая еда – это сырая пища, некоторые виды которой получили распространение и среди русского населения Сибири. Это, прежде всего, строганина – свежемороженая рыба, нарезанная тончайшими ломтиками и слегка подсоленная. Неживая еда – это пища, приготовленная на огне, будь то мясо или рыба. Мясо оленя и лося не вываривают до полной готовности, а только припускают, чтобы сохранить питательные свойства продукта.

У каждого народа есть своя история и прошлое, без которого не может быть будущего. И у каждого края есть какие-то свои примечательные особенности, которыми и славится эта местность. Вот несколько интересных фактов о Югре:

1. Обряд культа медведя «Медвежий праздник» у народов ханты и манси длился не менее пяти дней. А его длительность зависела от пола пойманного животного. Повторно праздновать можно было только по прошествии семи лет.
2. Жители Березовского района считают своим ближайшим соседом «менкв» - снежного человека. В мифологии обских угров «менквы» – это первые люди, неудачно созданные богом Нум-Торумом.

Миф финно-угорских народов о деве, которая оказалась на луне. Это миф о том, как одному старику приснился чудесный остров на озере Сейтявр, которое переводится с хантыйского язык, как «Святое». В последствие он собрал свои вещи и отправился на поиски этого острова. Вначале чудесный остров ускользал от его взгляда, но в какой-то момент старик нашел его и поселился там.  На этом острове, возле источника он увидел чудесную деву. На  её левом боку сияла  одежда солнечным светом, а на правом  боку ничего не было. Из вежливости старик  предложил деве угоститься его припасами. Но увидев то, что она даже не прикасается к пище, он понял, что дева эта неземного происхождения — она сестра или дочь Солнца. Тогда старик дал ей разные шкурки из кожи, и она сшила себе одежду. Он стал называть ее просто Акка, что в переводе с хантыйского языка означало «женщина, старуха». Спустя некоторое время женщина научила старика строить жилище, рассказав о некоторых секретах постройки. И с помощью своего необычного дара защитила все берега озера от проникновения чужих людей в их обитель.

В современной культуре ханты и манси орнаментальное искусство играет особую роль. Орнамент встречается в различных изделиях, будь то изделия из меха, кожи, берёсты, бисера, ткани, дерева, кости и даже металла. Ханты и манси орнаментом украшают свою одежду, обувь, платки, пояса, сумки и другие предметы быта.

Одежда, украшенная бисером, приобретает больше яркости и оригинальности. В красочной форме орнамента раскрываются художественные особенности народа, его эстетические вкусы, богатство и национальные традиции. Узоры на одежде отражают чувство ритма, понимание цвета и формы.

История сибирских народностей уходит вглубь тысячелетий. Издревле на этой земле жили люди, хранящие традиции предков, уважающие природу и её дары. И, несмотря на обращение в православие, они смогли сохранить свои этнические ценности, промысловые культы и шаманизм.

Особой ценностью культуры народов Севера является сохранение своих традиций и передачи бытового, хозяйственного и семейного опыта последующим поколениям.

В течение многих веков малочисленные народы Севера создали уникальную народную педагогику.